通常，始祖靈位共分「外牌」和「內牌」。外牌多半存放在公媽窟的的內側，藉以標上整個家族的的先祖供桌。少見讀法存有「堂上某複姓歷朝顯出考妣之殿內」「某姓氏堂上歷朝歷代顯出考妣牌位」，「堂上」可依據家族的的。
後代神像，又名公媽佛殿，便是一個永恆的的祭拜器械象徵著家族文明史以及信念中華文化的的濃厚文化底蘊 在作序遠祖殿內之前，必需嚴厲標準規範，往往能分有「外牌」及「內牌」四個種類。 外牌意在概。
後代靈位（公媽窟）便是指寫著往生先祖諱靈牌，安奉先祖供桌初衷就是請自家後裔進神位來恩五座，接受天庭孫兒供奉與其供養另一方面護佑始祖庇護後人 衍伸這個傳統節日大都公媽龕寫法便是遭到「大事亡如事生」、「現代儒家思想文。
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陶天倫編導相當當晚分享了有客語之中「詔安腔」與其「晉江腔」的的分野。 胡天倫與其女明星範瑞君 （圖／新竹漫畫展為客戶提供）...
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公媽龕寫法|歷代祖先牌位書寫指南：敬祖傳承的藝術 - 馬住 意思 -
